Profil
Nama: Lokmanulhakim Bin Hussain
Kelahiran:
Tahun: 1979
Tempat: Kampung Geliga, Kemaman, Terengganu
Pendidikan:
- Sekolah Kebangsaan Kuala Kemaman, Terengganu
- Sekolah Menengah Agama Atas Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu
- B.A (Syariah) : Universiti Islam Madinah, Arab Saudi
- M.A (Syariah) : Universiti Islam Madinah, Arab Saudi
Keluarga:
Isteri: Ummu Insyirah, B.A of Landscape Architecture, UIAM.
Anak:
1) Insyirah (2006)
2) Umair (2008)
Contact:
81 Responses
leave one →
Trackbacks & Pingbacks
- Panduan Berinteraksi dengan Khilaf Ulama’ « Blog Usrah Ali, Doha
- Agih Zakat kepada bukan Islam « Blog Usrah Ali, Doha
Masya’Allah, mabruk dah ada mauqi’ abu umar, risalah dah munaqasyah ke belum?
Salam ya akhina al-fadhil…
Tahniah buat blog baru..
moga sentiasa berjaya dunia akhirat..
Dear hubby…
Mudah mudahan secebis usahamu ini ada ganjaran disisi Nya…Amin..
1979 tu alamat rumah @ tahun kelahiran?
kalo tahun kelahiran tu kiranya muda lagi la ye…
Mabruk Ustaz Abu Umair diatas blog ini……
Tahniah Ustaz atas kelahiran blog ini. Kalau tak keberatan, letak lah gambar ustaz sekali. Teringin benar nak lihat wajah orang yang saya ambil ilmu secara tak lansung.
Takpe ustaz, sekadar teringin aja. Teruskan menyumbangkan ilmu. Saya kagum dengan ustaz.
ya benar,
saya juga antara orang yang menyenangi penulisan anda, insyaAllah penulisan secara tak langsung ini akan terus menyerikan wacana ilmiah islamik di Malaysia khususnya dan merata dunia umumnya..
Salam perkenalan juga dari ana buat ustaz.
mubarak syeikhuna aba umair…
semarakkan keilmuan di bumi malaysia..
Terima kasih atas jawapan soalan haji di Ahkam net. ttg niat hj di Jeddah.Apakah ada apa yg perlu di lakukan selepas kami selesai membayar dam seekor kambing seorg dgn agen wakil hj umrah di Malaysia.
salam,,tahniah abu umair,ana baru seminggu tahu nta ada blog, mudah2an ramai yg mendapat manfaat dan anta di ganjari pahala yg banyak..
salam
bila balik malaysia tahun ni?
balik ganu ke kelate?
lama tak jumpa, mesti dah banyak berubah…hehehe
assalamualaikum ustaz..
ana baru kenal blog ustaz.. tu pun atas maklumat sorg sahabat d sana.. insyaAllah, semoga usaha yg baik diganjari Allah hendaknya..
wassalam wbt
salam
Moga Allah kurniakan yg terbaik buat abg luqman dlm meneruskan pengajian yg penuh dgn tribulasi d sana
Ana amat respect your stand and style which didnt intermidate people@ depan2 OK,belakang lain cerita when bercakap on politik
rasanya shariah banker ni mmg sah al-akh hijaz ramli…nanti antuma berdua bergabung utk tulis mengenai kewangan Islam,muamalat dll…
assalamualaikum
tahniah ustaz luqman dah 2 orang anak rupanya senyap-senyap je dah 2 anak…tahniah juga krna anta buka blog sendiri masyaalh
وأدعو الله أن ينفعنا بعلمك الغزيز وجزاكم الله خيرا في الدارين الدنا والآخرة
nak tanya bait syair tentang madinah dah lama siap ke bagi kat ana boleh tak atau kalu ada bait syair yang baru ke..ana tak pandai a’arudh jadi nak karang bait syair tak pandai lah….rasa dah siap kot dulu tengah buat msti dah siap..أخوكم في الله أبو نوفل
ye ker takpe lah ingat dah siap boleh bagi kat ana..firasat anta memang baik masyaallah ana basha…lama tak jumpa anta..
akum, ustaz
ana pun baru buat blog.
kalu bertandang, komen2 lah yang budak baru belajar ni.
visit me @
al-madiny.blogspot.com
Assalamu’alaikum…
Semoga ALLAH memberi kekuatan buat ustadz untuk terus berkhidmat di jalan ALLAH, khususnya di AAN, amin…
Salam..ustaz..saya begitu tertarik dengan pegisian dalam blog ini..saya harap ianya diteruskan dengan memberi info yang boleh dimanfaatkan oleh para pengunjung blon ustaz…jazakallahu khair..
salam luqman ana nak tanya suami isteri melakukan pemanian berhadas adakah kedua-duanya wajib mandi? atau bagaimana…
bagaimana pula proses memasukan air mani dalam rahim wanita melalui faraj adakah itu menyebabkan wajib mandi . ada masaalah ini sama dengan jika ada air mani suami keluar dari faraj setelah selesai mandi wajib atau bagaimana?
أفيدوني جزاكم الله
masaalah seterusnya ialah : jika air mani lelaki asing bukan suami wanita tersebut di masukkan ke dalam rahimnya adakah ianya ianya di kata zina, adakah tertakluk kepada hukuman zina atau bagaina, sedang wanita tadi tidak melakukan zina dengan mana-mana lelaki..adakah ianya satu sbubhah.
jazakallah khairan bila dh munaqoshah balik msia ke atau sumbung PHD plak..
Assalamualaikum Syeikh Lokman, ana ada kemusykilan. Apa hukum kita menulis novel tentang perjuangan sahabat nabi. Di dalam penulisan novel, ia akan dipenuhi dengan dialog-dialog. Boleh tak kita mereka dialog berdasarkan kepada fakta cerita sahabat tersebut? Harap Syeikh Lokman membantu ana.
Salam, ana terpanggil untuk menulis perkara ini apabila terbaca ada yang kawan lama kita hanya menggunakan panggilan “loqman” untuk syeikh loqman kita.
Ana harap tuan rumah mesti dimuliakan… walaupun dia kawan dan sahabat lama kita yang dulunya bermain dan bergurau bersama2… tetapi dalam blog yang ditatapi di seluruh dunia ini mestilah beliau dipanggil dengan panggilan “ustaz / syekh / dsb”. janganlah sebut loqman sahaja… walaupun dia kawan lama tapi anda pun berharap kepada ilmunya, maka anda mesti menghormati ustaz anda.
Rasanya pelajar dan bekas pelajar universiti islam madinah yang sempat bertemu dengan ustaz loqman pasti mengkagumi ilmu dan perwatakan beliau yang wara’. Oleh itu tidak seharusnya orang alim yang sebegini hanya dipanggil nama. Perkara itu diharuskan berlaku jika datang dari orang jahil atau badwi, tetapi dari org berilmu dan bertamadun tidak harus berlaku.
Semua sahabat panggil Nabi saw dan khulafaurrasyidiin dengan pangkat mereka kecuali orang2 badwi atau a’rab. Abu Bakar yang sebagai kawan lama dan BAPA MERTUA kepada Nabi saw pun panggil Nabi “ya rasulullah” dsb, sedangkan Muhammad saw adalah anak menantu beliau.
Harap kita sebagai bekas pelajar universiti yang melahirkan ramai ulamak dapat menghayati akhlak ulamak salaf lebih2 lagi para sahabat.
“luhum ulamak masmumah”.
As-Salamua’laykum, Syeikh Abu Umair.
JazakALLAH atas ziarah Ustaz ke blog ana http://fiqhmedic.wordpress.com. Ana rasa syukur mengenali tuan Ustaz yang juga lulusan Madinah. Sebelum ini, ana banyak mengambil Istifadah ilmu dari Ustaz lulusan Madinah seperti Ustaz Bakhtiar Yaacob & Ustaz Fathulbari, termasuk juga Ustaz Ismail Omar & Rabitah Kiblahnya. Jadi ana rasa dekat sedikit dengan golongan Asatizah seumpama Ustaz.
Ana memohon agar Ustaz sentiasa memberi tunjuk ajar, nasihat & teguran sepanjang ana menulis & mengendalikan blog agama seumpama ini. Ana juga sentiasa ingin dapatkan peningkatan ilmu dalam hal ini.
Ana juga ingin memohon kebenaran Ustaz untuk copy beberapa soal jawab Ustaz yang berkaitan dengan perubatan , fiqh & hadith untuk dikongsi di blog ana.
Ana mendoakan agar ALLAH memberi peluang untuk ana berjumpa berkenalan dengan Ustaz suatu hari nanti. BarakALLAH.
Wassalam.
Waalaikumussalam, Dr Abul Harith..
Terima kasih menziarahi blog tak seberapa ini. Dan ana cukup menghargai kewujudan blog feqah medic tuan Dr. Semoga ia memberi faedah kepada masyarakat Islam. Ana sendiri banyak menemui maklumat-maklumat yang sangat berguna dalam blog tersebut. Semoga blog tuan Dr berterusan menyediakan artikel-artikel berfaedah dalam dunia feqah medic.
Sekian
Salam. Ustaz Abu Umair,
Ana membaca banyak soal jawab Ustaz. Ada sesetengahnya melibatkan fiqh medic terutamanya soal wanita mengandung, haidh & istihadah sewaktu Ramadan ini. Jadi sempena bulan Ramadan ini, ana memohon untuk memaparkan beberapa soal jawab Ustaz di blog ana untuk perkongsian kepada visitor lain. Ana akan nyatakan sumbernya dari site ini. Harap dapat diberi keizinan. Syukran.
Salam, ya Dr Abul Harith,
Sejak awal kewujudan blog ini lagi, ana memberi keizinan untuk copy & paste apa-apa yang dilihat berfaedah dari blog ini, dengan tujuan penyebaran ilmu. Tidak ada sebarang halangan dari pihak ana. Wa Barakallahu Fiikum.
ustaz,kalu boleh nie nak tnye skit..
saya nie pelajar maahad tahfiz al-quran negeri terengganu,
saya ade mintak universiti madinah nie,tapi saya hantar melalui pos laju,pastu macam mane nak tau sampai ke tak sampai ke jamiah tu?pastu nak tnye ustaz,tazkiah siape lagi yang saya boleh ambil sekitar terengganu?mungkin kenalan2 ustaz dapat membantu…wassalam
al-akh ibnu mohd,
- Nama-nama pelajar yang diterima akan diiklankan oleh Univ Islam Madinah, kebiasaannya sekitar bulan 6-7.
- Untuk sessi 1429/30, nama-namanya adalah seperti dalam artikel http://abuumair1.wordpress.com/2008/09/08/pelajar-baru-universiti-islam-madinah
- Di Trg, saudara boleh mendapatkan tazkiyah daripada:
i) Ust Halim Awang. (Timbalan Mufti Trg)
ii) Ust Syed Nazmi Tuan Taufiq (Pegawai Istinbat di Jabatan Mufti Trg)
Kedua-dua mereka adalah lepasan Univ Islam Madinah.
Jika mahu dapatkan no mereka, sila emailkan pada saya.
Sekian.
Assalamualaikum ustaz….
Ustaz ana nak bertanya berkaitan peluang untuk melanjutkan pelajaran ke Madinah, bagaimanakah kelulusan yang diambil???benarkah kita perlu pergi ke sana untuk bertemuduga.
di Kelantan saya nak ambil tazkiah dengan siapa???
Bila pula pengambilan terdekat untuk ke Madinah..
Selain Madinah adakah universiti di Arab sauid mengambil pelajar Malaysia. boleh bagi maklumat TAk??saya harap benar dapat melanjutkan pelajaran ke sana…
Waalaikumussalam,
Akhi sisyahid,
- Untuk peringkat ijazah, mesti ada sijil Thanawi atau STAM dan yang setaraf dengannya, yang diiktiraf oleh Univ.
- Kalau ada SPM sahaja, boleh juga tetapi perlu masuk Thanawi selama setahun di Univ.
- Di Kelantan, boleh dapatkan Tazkiyah daripada Dr Johari Mat, Dr Najib, Dr Abd Basit. Mereka adalah lulusan Arab Saudi.
- Selain Madinah, boleh cuba memohon ke Univ Ummul Qura di Makkah atau Jamiah al-Imam di Al-Riyadh.
http://www.uqu.edu.sa/ (Ummul Qura)
http://www.imamu.edu.sa/Pages/default.aspx (Jamiah Imam)
Sekian
wahabi ramai kat madinah?
al-akh meorsoleh,
Wahabi? Siapakah Wahabi? Dapatkan jawapannya di: http://al-ahkam.net/home/index.php?module=htmlp&func=display&pid=8
Sekian
Ust,
saya berminat untuk baca buku usul fikh…tapi ada orang kata kalau nak belajar kena ada cara.
apa kitab yang saya perlu baca dengan syarahnya?
mcm mana?
al-Akh alang,
Kalau mengikut tertib mengaji kitab-kitab Usul Feqah, mungkin boleh dimulakan dengan;
- Matan Waraqat
- Syarah Waraqat
- al-Luma’
Kemudian, barulah beralih kepada kitab-kitab yang lebih besar seperti; Mustashfa atau Raudhah al-Nazhir.
Elok juga mendapatkan kitab-kitab Usul yang ditulis pada zaman kemudian, seperti: Muzakkirah Syeikh Muhammad al-Amin.
Untuk hafalan, boleh ambil kitab Waraqat, atau Nazm Waraqat. Atau yang lebih panjang Maraqi Su’uud.
Wallahu al-Muwaffiq
salam ustaz, ana nak bertanya tentang soalt sunah taubah..
benarkah tiada dalil wujudnya solat sunnah taubah…..
Waalaikumussalam,
Akhie sisyahid,
- Solat Taubat disebut dalam hadis Abu Bakr, bahawa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Tidak ada seorang hamba melakukan satu dosa, lalu dia bersuci, dan bersolat dua rakaat, kemudian beristighfar kepada Allah, melainkan Allah mengampuninya”. (Abu Daud no: 1523).
- Kata Ibn Taimiyyah, “Begitu juga solat taubat, apabila seseorang membuat dosa, maka wajib bertaubat. Dan digalakkan bersolat dua rakaat, kemudian bertaubat, sebagaimana dalam hadis Abi Bakr al-Siddiq”. (Majmuk Fatawa 23/215).
Wallahu A’lam
assalamualaikum,
utz,sy ade pnah dengar satu ceramah ,tapi sy x brp ingat..ceramah dia lebih kurang maksud dia mcm ni,syeikh salih uthaimin pada awalnya mengharamkan bergambar,tapi dia sempat tarik balik fatwa dia sebelum dia meninggal,dengan alasan jikalau dia letak tangan kat mesin fotostat,bukan dia yg lukis tangan itu.adakah benar apa yg sy dengar?
tahniah ust
tp nak mohon pandangan ust? mcm mana nak menguasai fikh?
ada cara tak?
kemudian, macam mana ust pilih satu pandangan daripada byk2 pandangan?
tq
Waalaikumussalam,
akhie abu_salman,
Syeikh Utsaimin memang berfatwa bahawa mengambil gambar fotografi tidak dinamakan sebagai ‘Taswir’ yang tersebut dalam hadis yang melarangnya. Ia lebih menyamai mesin fotostat.
Cuma hukumnya dilihat kepada objek dan tujuan mengambil gambar. Jika tujuannya halal, hukumnya halal. Jika tujuan atau objek yang haram, maka hukumnya haram.
Dalam fatwa yang sama, beliau mengatakan gambar manusia untuk kenang-kenangan adalah haram. Maka haram jugalah mengambil fotografi untuk kenangan.
Jadi, kesimpulannya tidak ada percanggahan antara fatwa lama dan baru beliau. Dan natijahnya sama dengan fatwa Syeikh Bin Baz dan lain-lain.
Untuk rujukan, ini fatwa beliau yang dikatakan mengharuskan fotografi. http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1205.shtml
Wallahu A’lam.
Salam,
Akhie nsi,
Soalan mudah, tetapi jawapannya amat sukar. Secara ringkasnya, untuk menguasai feqah,
- Belajar satu kitab mazhab yang ringkas dengan guru, untuk memahami keseluruhan feqah.
- Selalu membaca buku kesepakatan ulama, seperti ‘Al-Ijmak’ Ibn Munzir, dan ‘Maratib al-Ijmak’ Ibn Hazm. Supaya kita tahu masalah2 yang tidak ada khilaf.
- Setelah memahami feqah secara keseluruhan, baca kitab-kitab khilaf yang berdalil. Seperti: Majmuk, Mughni, Istizkar, dll.
- Disamping itu, jangan ditinggalkan ilmu qawaed feqah, usul feqah.
assalamualaikum,
1)utz,jwpn utz agak kontra sdikit drpd jwpn panel al-ahkam mengenai hukum bergambar.manakah pendapat yg lebih tepat utz?
2)syeikh salih uthaimin mengatakan pkataan “taswir” dlm hadis tidak sama dengan “taswir@foto” drpd kamera. jadi,mengapakah beliau mengharamkan mengambil gambar walau untuk kenang-kenangan?
jzkk kpd utz atas jwpn yg diberikan,bnyk manfaat drpd blog ini.teuskan usaha.
waallaikumussalam,
akhie abu_salman,
1) Apa yang saya sebut ialah merujuk kepada fatwa syeikh utsaimin, dan bagaimana memahami fatwa-fatwa beliau yang dikatakan bercanggah, atau dikatakan ada dua pendapat; lama dan baru. Bukan bererti saya mengikut pendapat beliau.
2) Apabila perbuatan mengambil fotografi tidak dinamakan taswir secara syar’ie, maka tukang ambil gambar fotografi tidak sama hukum dengan pelukis potret. Di mana melukis potret adalah satu dosa besar, kerana ancaman berat di akhirat.
Hukum photographer tidak sama. Ia haram bukan kerana asal perbuatan itu sendiri. Tetapi ia boleh menjadi haram jika kerana ia wasilah kepada perkara haram.
Syeikh Utsaimin berpendapat menyimpan foto kenangan juga dilarang, kerana ia adalah gambar, dan dalam hadis disebut: Malaikat tidak masuk rumah yang ada gambar.
Wallahu A’lam
jzkk atas jwpn yg dberikan.harap utz dpt wjudkn ruangan soal jwb dlm blog utz ini.
fi amanillah..
Assalaamu`alaikum warahmatullah
Maaf, ana tak perasan ustaz student master di UIM. Ilmu ustaz luas . Insha ALLAH kalau ustaz masih ada lagi di Madinah ana nak jumpa ustaz pada 26. nanti dan seterusnya ana nak ustaz jadi tour guide jamaah ana sewaktu lawatan di sana nanti. Harap ustaz tidak keberatan.
Wassalaamu`alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh
Waalaikumussalam,
Ust Nasir,
Ahlan Wa Sahlan Bikum. In Sya Allah, kalau ana masih di Madinah, boleh kita bersua di sini, nanti. Bolehlah orang lama macam ustaz kongsi pengalaman dan petua sebagai panduan.
Barakallah fikum.
maaf pembetulan . Ana akan berada disana pada 26.4, insha ALLAH
salam. sesunguhnya Allah itu di Arasy.blh berikan bukti di dlm Al-Quran supaya sy
blh memberi hujah kepada kawan saya supaya membaiki akidah mereka.
terima kasih
Waalaikumussalam
saudari ct,
sebahagian dalil Quran boleh dibaca di sini: http://aqidah-wa-manhaj.blogspot.com/2007/06/pengajian-aqidah-007-allah-itu.html
Sekian.
Salam..Ust org trg, apa pandangan ust pasal laman TKO -tranungkite online?
Salam,
Apabila sesebuah website tidak menjaga adab islami dalam forum2nya, atau tidak menapis artikel dan komen-komennya, saya merasakan forum sebegini tidak ada keberkatan dan keburukan lebih banyak daripada kebaikan. Moga Allah memberi taufiq kepada mod2 tko untuk mengawal forum mereka. “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu dipertanggungjawab atas kepimpinannya”.
Nape ustaz promo utusan tu..seme org boikot..Ustza promo lah harakahdaily , siasah ke ? suara keadilan pun ok gak .. Maaf ustaz.Salam ziarah.
salam…tahniah di atas usaha awak…saya bangga dengan awak. semoga allah membalas segala ilmu yang awak telah curahkan.:)
assalamualaikum…
tahniah atas blog yg ust kendalikan ini.semoga dpt membantu menyelesaikan masalah yg di hadapi.sy ada bbrp masalah :
a)berkaitan dgn zakat pendapatan.adakah telah ditetapkan jumlah pendapatan tertentu utk mewajibkan kite keluar’ zakat?
b)bagaimana pula dgn duit KWSP yg telah kite keluarkan?adakah dikenakan zakat?
Waalaikumussalam,
a) Zakat pendapatan juga mempunyai nisab. Nisab semasa ialah RM 8000. Jika pendapatan kasar setahun ditolak dengan perbelanjaan kasar setahun melebihi nisab, maka dikenakan zakat 2.5 %.
jika pendapatan tahunan = RM 24,000 dan perbelanjaan tahunan = RM 10,000 maka zakat pendapatan ialah: 2.5% daripada 14,000.
b) Wang KWSP selagi tidak diterima oleh pencarum adalah harta milikan tidak sempurna. Jadi, pencarum tidak wajib mengeluarkan zakat selama tidak menerimanya. Apabila wang itu dikeluarkan, wajib dizakatkan sebanyak 2.5 % daripadanya.
Wallahu A’lam.
assalamualaikum…
a)adakah perbelanjaan tahunan tersebut termasuk perbelanjaan utk sewa rumah dan bayaran kereta?
b)bgmn dgn barang kemas…..brp zakat yg perlu dikeluarkan.
Waalaikumussalam..
a) rumah dan kereta adalah keperluan dan sudah pasti termasuk dalam perbelanjaan tahunan.
b) barang kemas yang disimpan (tidak dipakai) dikenakan zakat dengan sepakat ulama, apabila cukup nisab dan haul. Kadarnya 2.5 %.
Manakala yang sedang dipakai, ada khilaf. Jumhur tidak mewajibkan zakat.
Wallahu A’lam.
Assalamulaikum Ustaz Loqman.
lama tak dengar berita dan jumpa ustaz. Rindu rasa nak jumpa kawan2 smaasza dulu..
Ustaz dok ingat doh saya rasanya… Budak Sains.. Kita satu dorm dulu masa ustaz Thanawi 1.. sekali dengan Ustaz Haris, Ustaz Jamsari… dan sorang lagi tuu.. lupa dah nama…
Mujur ada teknologi gini… boleh laa contact ustaz untuk meminta tujuk ajar dan khidmat nasihat.
Rosdan
my contact : sedang@yahoo.com
Tinggal di kerteh; Sebalah Masjid Tg Mizan.
Bila balik geliga tu … bagitahu ek… nak jumpa….
Waalaikumussalam…
Akhie Rosdan..
Ingat lagi… ingat sangat-sangat lagi…. Sahabat sebilik, mana boleh lupa.
Alhamdulillah, dalam dua tiga hari ni, ramai betul dapat jumpa sahabat-sahabat smaasza dulu.
Oh, rosdan duduk kerteh ke? dekat sangat lah.. Bila balik Msia nanti, insya Allah boleh lah kita jumpa. Pakat temu ramai2 sahabat smaasza dulu. Masing2 kena pakai nametag, takut2 tak kenal dah.
Ada email tu, boleh lah contact lagi lepas2 ni…. Salam ukhuwah..
salam ziarah, tahniah blog yang sangat bermanfaat..
ana ingin membantu ustaz didalam mencari sumber rujukan ilmiah..
kini perpustakaan hanya dihujung jari.. kami sediakan untuk ustaz ..
ustaz mampu memilikinya.. untuk keterangan lanjut sila lawati blog ana..
assalamualaikum w.r.t
sy ingin tanyakan berkaitan dgn pembelian insuran…adakah dibenarkan dlm Islam?
jika dibolehkan,blh ust senaraikan beberapa jenis insuran yg menjlnkan perniagaan ini mengikut syariat Islam. wassalam
Waalaikumussalam
1- Kebanyakan ulama secara amnya berpendapat operasi insurans tidak menepati syarak.
2- Majmak Feqah Islami yang diasaskan di bawah Rabitah al-Alam al-Islamiy (Muslim World League) di dalam Persidangan di Makkah pada 10 Syaaban 1398H, telah membuat keputusan secara sepakat ahli panel (kecuali Syeikh Mustafa Zarqa) bahawa kontrak perniagaan insurans dalam semua jenisnya adalah haram.
3- Begitu juga Majmak Feqah di bawah Pertubuhan Negara-negara Islam (OIC) yang bersidang pada 22-28 Dis 1995 di Jeddah memutuskan pengharaman kontrak insurans.
4- Kerana operasi insurans yang diamalkan oleh syarikat-syarikat insurans terdapat unsur-unsur gharar, perjudian, dan riba yang membawa kepada haram dan batalnya akad seumpama ini.
5- Kecuali insurans yang bukan bertujuan perniagaan dan keuntungan. Iaitu yang berkonsepkan ta’awuni. Wallahu A’lam
ASSALAMUALAIKUM W.R.T
Blh ust terangkan konsep ta’awuni. Bgaimana dgn insuran takaful ikhlas?adakah menepati syarak?
Waalaikumussalam
Konsep Insuran ta’awuni ialah: ia tidak berobjektifkan keuntungan. Tetapi objektifnya ialah kebersamaan dalam menanggung musibah atau kemalangan.
Contohnya mewujudkan satu komuniti yang mengutip wang dari setiap ahli, dan disalurkan kepada mana-mana ahli komuniti yang ditimpa musibah.
Insuran jenis ini juga dikenali dengan insuran tabaduli.
Berkenaan Takaful Ikhlas, saya belum berkesempatan meneliti konsep yang digunakan. Mungkin saudari boleh merujuk web UZAR, pakar muamalat Islamiyyah.
Assalamualaikum… Ustaz nak tanya pasal senarai nama pelajar nama baru madinah.. dah keluar ke belum?
Waalaikumussalam.
Sehingga hari ini belum dikeluarkan nama-nama pelajar yang terpilih. Untuk Jamiah Al-Imam, Riyadh, ada dua pemohon dari Malaysia yang diterima untuk Matrikulasi Bahasa Arab.
Salam,kalau ust. x keberatan,bleh x sy minta tazkiah dengan ust.?Sy pun tinggal di Terengganu..Semoga mndapat pertimbangan yg baik drpd ust.Jazakallah…
Wsalam..
Kebetulan saudara tinggal di Terengganu, saya syorkan saudara mendapat tazkiyah daripada beberapa ustaz lepasan Madinah yang mempunyai nama di Jabatan Mufti Negeri, iaitu:
- Ust Abdul Halim (Timbalan Mufti Trg)
- Ust Syed Nazmi (Pegawai Istinbat di Jabatan Mufti Trg)
Kedua-dua mereka adalah lepasan Madinah.
In Sya Allah mereka tidak keberatan untuk memberinya.
lokmanulhakim, ex-classmate (3A1) aku masa smaasza batu buruk ni eh..
ustaz keje mana le ning
Ya.. 3A1 smaasza dulu. Sekarang masih lagi di Madinah, KSA. Baru abis belajar..
Askum,ada kemusykilan yg saya nak ustaz lokman jawap coz saya kesian mak saya kena ‘hentam’ ngan tok guru dalam majlis ilmu dia setiap jumaat. Setiap kali balik majlis ilmu tuh mesti mak saya bercerita dengan anak2 akan kemusykilannya. saya nak jawap pun ilmu kurang.
Masa kita tawaf kat mekah pd musim haji, bersentuh kulit dengan bukan mahram, adakah batal wuduk kita?Saya pernah terbaca dlm buku tp saya terlupa. kalu tak silap saya tak batal kan ustaz?betulkan saya kalau sy silap.
Lagi satu, jika bahu kita beralih semasa sedang tawaf, adakah kita perlu berundur atau teruskan berjalan untuk melakukan semula tawaf yg terbatal?Rasanya mmg tak mungkin untuk berundur memandangkan jumlah jemaah yg berasak2. Tetapi ustazah yg menyampaikan ilmu itu mempertahankan pendapatnya yg mengatakan perlu berundur untuk memulakan semula tawaf dan perlu mengambil wuduk semula jika tersentuh bukan muhrim semasa tawaf.
Satu lagi, semasa solat berimamkan imam dr mazhab berbeza di Mekah,kita perlu ikut imam kan?tak kisahla apa mazhabnya kan?ke macamana ustaz?keliru plak sy bila ustzah tuh kata kita kena ikut mazhab kita.
ustaz tolong jawap.perbetulkan kekeliruan ini
Waalaikumussalam..
1- Masalah batal wudhuk atau tidak jika bersentuh dengan bukan mahram, ada khilaf. Memang mazhab Syafie kata batal. Tetapi majoriti ulama mengatakan tidak batal. Tidak salah mengikut mazhab lain asalkan kita tahu siapa ulama yang kita ikut.
2- Syarat tawaf ialah mengelilingi Kaabah dengan bahu kiri di sebelah arah Kaabah. Tetapi tidak pula kita dapati syarak terlalu memperincikan perkara ini hingga bahu beralih barang sedikit pun menyebabkan batal tawaf. Yang penting, kita berjalan secara normal, bukan mengiring macam ketam, dan bukan mengundur. Allah tidak membebankan seseorang hamba kecuali dengan kemampuannya.
3- Berbeza pendapat tidak bererti berpecah belah. Berbeza pendapat boleh, berpecah belah dilarang agama. Tidak semestinya berbeza mazhab menyebabkan tidak boleh berjamaah bersama-sama. Para sahabat masing-masing mempunyai pendapat feqah yang berbeza. Kerana ramai kalangan mereka mujtahid. Tetapi mereka tidak pernah berpecah dalam solat jemaah semata-mata berbeza pendapat.
Wallahu A’lam
Mak saya ikut panduan dari kursus haji yg dihadirinya serta tunjuk ajar dari ustaz2 tabung haji semasa di Mekah. Ustazah tuh kata org tabung haji pun tak betul…sekarang sape yg betul dan tak betul?
tlong terangkan ye
ustaz,betui ke damia maksudnya berdarah? biar betul!saya tgk dlm buku panduan nama anak, Damia maksudnya-bijak.
mana satu betui ni